新しい研究は、美徳のシグナリングがナルシシズム、精神病、およびマキャベリ主義の兆候であることを明らかにします

心理学は、その研究とともに、評判の悪さに悩まされることがよくあります。 一部は重度に政治化された分野、分野の大部分を支える信頼できない研究、および一部の分野では、あたかも科学的妥当性を持っているかのように明白なイデオロギーの偏見が原因である。 しかし、研究の分野では、主流に無視されがちな科学的に有効な作品を制作する専門の専門家がいます。

最近の一連の研究では、 ブリティッシュ·コロンビア大学 美徳のシグナリングの問題を掘り下げました。 事前に確立された作品に基づいた一連の研究の結果、美徳のシグナル伝達が心理学でダークトライアドと呼ばれるものの特徴であることが多いと判断した。

ダークトライアドとは、しばしば一緒に見られるXNUMXつの性格特性を指し、その結果、個人が悪意のある行動を起こし、それらが現れます。 これらの特性は、ナルシシズム、精神病、およびマキャベリ主義です。 後者は、同じ名前の政治的同等物と混同されるべきではありません。 心理的なマキャヴェリアニズムは、他の人々の冷たくて感情を込めない操作を指します。 多くの場合、道徳的または倫理的な影響について心配する必要はありません。

研究は次のように読みます:

犠牲者と美徳の信号を出すことの結果と予測因子を調査します。 最初の5つの研究では、高潔な犠牲者の信号が、他者から信号機への非可逆的なリソース転送を促進できることを示しています。 次に、高潔な犠牲者の構成を運用するために、確立された美徳のシグナル伝達の指標と組み合わせる犠牲者のシグナル伝達スケールを開発および検証します。 ダークトライアドの特性(マキャベリ主義、ナルシシズム、精神障害)を持つ個人は、より頻繁に高潔な犠牲者を示し、西洋社会の犠牲者に一般的に関連する人口統計学的および社会経済的変数を制御していることを示します。 研究3では、マキャベリ主義の特定の側面(不道徳な操作)と、自己の優れた協調性に対する個人の信念を反映するナルシシズムの形態が、より頻繁な高潔な犠牲者のシグナル伝達を予測することを示しています。 研究4、6、およびXNUMXは、高潔な犠牲者の信号を発する頻度が、ボーナスを獲得するために嘘をつく、偽造品を購入する意図、偽造者の道徳的判断など、倫理的に疑わしい行動に従事し承認する個人の意欲を予測するという私たちの仮説をテストします。組織のコンテキストで害を受けることについて誇張した主張をする。

調査を続けると、リソース抽出の手段としての美徳のシグナリングと犠牲者の性質そのものがわかります。 財政的、社会的、または重要な資源であること。 行動の最終目標は、アクションからリソースを獲得することです。

私たちの仮説は、犠牲者の信号は、信号の受信者に自発的にリソースを信号機に転送する動機を与えることができる社会的影響戦術として使用される可能性があるという命題に基づいています。 この議論は新しいものではありません。 競争的犠牲者に関する新たな文献は、さまざまな社会グループによる被害者のシグナル伝達の有病率を記録し(Noor、Shnabel、Halabi、およびNadler、2012)、リソース抽出戦略としてのその機能性の証拠を提供します(Graso、Aquino、およびOk、2019; Sullivan 、Landau、Branscombe et al。、2012)。 たとえば、犠牲者の合図は、主張されている抑圧者に対する報復を求める犠牲者グループを正当化します(Sullivan、Landau、Branscombe et al。、2012)。 報復は、多くの場合、非被害者から申し立てられた被害者へのある種のリソースの移動を通じて補償を要求するという形をとります。 被害者の地位を主張することは、請求者に道徳的免責を与えることによって資源移転を促進することもできます(Baumeister&Newman、1994)。 道徳的免責は、被害者の主張を、彼らが彼らの要求を満たすために使うかもしれない手段についての批判から守ります。 言い換えれば、被害者の地位は、被害者とされる被害者による詐欺、脅迫、さらには暴力の使用を道徳的に正当化することができます。 関連して、被害者の地位を主張することは、そうでなければ非難や非難をもたらすかもしれない私有財産の流用や他人への痛みの侵害などの違反を弁護価値の低い人に保つようにオブザーバーを導く可能性があります(Gray&Wegner、2011)。 最後に、被害者の地位を主張すると、主観的な正当性または発言する資格として定義される、請求者の心理的地位が高まります(Miller、1999; Miller&Effron、2010)。 心理的な立場にある人は、被害者でない人からの要求の不合理に対する異議を拒否または無視できます(Ratner&Miller、2001)。 被害者の合図とは対照的に、不幸や不利益を公に開示しない人は、報復的補償、道徳的免除、非難の偏向、または心理的地位の恩恵を享受する可能性が低く、したがって、リソースの転送を開始するのが困難になります。

一部の研究の決定は、これらの人々とやり取りすることに不快感を抱いた人にはなじみがないように聞こえるでしょう。 以下は、研究が決定したものの一部です。

-人は、善良性が低いと見なされて被害者にリソースを転送する可能性が低くなります。 彼らは、中立と見なされた犠牲者よりもわずかに高い率で高潔に見えるリソースを犠牲者に転送する可能性が高かった。

「…美徳と犠牲者の二重のシグナルを発することは、オンラインクラウドファンディングの状況でオブザーバーにシグナルを送信するように促すことで、どちらか一方のシグナルを単独で発するよりも効果的です。」

-」…悪質な被害者のシグナルは、人々が社会で虐待されたり不利な立場に置かれたりしやすくする要因(人口統計学的および社会経済的特性)や、自己概念の一部としての高潔な個人(道徳的アイデンティティの内面化次元によって測定される)」

-美徳のシグナリングに従事する個人は、模造品よりもデザイナー製品を購入する傾向があります。 この行動は、言われた人々の「高い価値と資格の認識」に由来すると理論化されています。

-美徳の合図者はゲームの結果について嘘をつく可能性が高い。 研究では、コインの反転に焦点が当てられ、美徳のシグナリングに従事した人は、コインをXNUMX回反転させ、それが通常の人々よりも進まなかった場合の結果について嘘をつきました。

-"この研究は、自己獲得のための道徳の基準を無視する傾向がある個人(道徳的で操作的なマキャベリアン)と確立するという自己志向の動機を持つ人々による、道徳的な犠牲者のシグナル伝達の道具的使用の可能性に関するさらなる証拠を提供します彼らの優れた道徳性(共同ナルシスト)。」

-「この研究は、高潔な犠牲者の頻繁なシグナルが曖昧な状況を解釈し、職場の状況で自分にとって有利な結果をもたらす可能性がある方法で行動する可能性があることを示しています。」

この結果は、状況シグナル、体系的な抑圧、または他の人の現実または想像上の行動の犠牲者であるという認識を介して、人間の性質をより積極的に利用して職場の利点を得る意欲の高い美徳信号装置に関するものです。

マルクス主義者やSJWと交流したことがある人にとっては、この研究では革命的な内容にほとんど影響がありません。 何が記述されているかは、十分な時間と、できれば発生源からの距離があるカジュアルな観察者が見ることができます。 研究が有効になるのは妥当性の場合であり、日常的に行う観察を提供します。 また、これらの調査結果を以前の研究と関連付けて、明確さと有効性を高めています。

(先端のBaldCapeをありがとう)